人死后三年不用送寒衣了-请问,老人过世后三年都要送寒衣吗?

请问,老人过世后三年都要送寒衣吗?

三年内不能送寒衣。

来自

每个地区的习俗不一样，可以烧纸，有的地方只是头三年清

明不让填土。按照中国民族传统习

惯，去世人去世后第一次去烧寒衣纸必须是单年，且先

360问答

复土立卑。

寒衣节也

坚所去束毫早被载波

是一个传统的民间祭祀节日

，时间在每年农历十

月初一，在民间也被称为“十月

占东散当范钱父式洲

朝”、“祭祖节”、“

形采族吃讨

冥阴节”和“鬼头日”，相传时间最早起源于周代。民间有岁终而祭的习俗，十月初一祭祀祖先，南北方都有相关风俗。寒衣节在过去也被视为严冬的到来，所以寒衣节不仅为祭祀先祖，也是为父母亲友

送衣御寒的日子。

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烧寒衣的讲究

：

1、凡属送给死者的衣物

、冥钞诸物，都必须烧焚，只有

烧的干干净净，这

些阳世的纸张，才能

转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有

一点没有烧尽，就前功

尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然

看来好笑，却也反映了生者对

亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的

夜坐民氢无后善固步红城

寄托。

2、汉族民间送寒衣时

，还讲究在 字路口焚烧

一些五色纸，象征布帛类

。用意是救济那些无人祭祖的

绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

3、焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方

习惯在门前焚烧祭物。雁北许多

地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声

支局杨军措触植

大哭。

请问老人去世是前三年送寒衣还是满三年再送?

满三年再送寒衣。

寒衣节时间在每年农历十月初一，在民间也被称为“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”和“鬼头日”，相传时间最早起源于周代。民间有岁终而祭的习俗，十月初一祭祀祖先，南北方都有相关风俗。寒衣节在过去也被视为严冬的到来，所以寒衣节不仅为祭祀先祖，也是为父母亲友送衣御寒的日子。

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送寒衣民宿演变而来

寒食节的由来还与“孟姜女千里寻夫送寒衣”的文学故事有关，孟姜女的故事在民间广为流传后，“十月初一烧寒衣”也成为寒衣节祭奠亲人的风俗。

不过，也有人认为“烧寒衣”是古代商人的一种促销伎俩。总之，不管是出于纪念先人，还是为了祭祀祈福，其中都是包含了人们的一份祈愿。

孟姜女送寒衣是什么日子

孟姜女送寒衣是寒衣节。

俗话说“

十月一，送寒衣”，这里的十月

一，说的是农历的十月一日

耐完施玉渐那年细奏吧晶

，在这一天，我们都要为逝去的亲

先举太

人少一些冬装，给闹尘亲人们送去老信御寒的衣物。我

次营

们给亲人们送去寒衣的时候，需要烧一些“

飞盐希紧快女再脚述约什

五色纸”，就是为了防止一些没有人祭祀的孤

魂野鬼，和自己的亲人抢衣

服。这些习俗都深刻

地表现出，生液含禅者对亡者的哀

思和崇敬！

在民间，寒衣节的习俗还有很多，不仅仅是烧五色纸和寒衣。通常人们还会煮红

来自

豆饭，而且在祭奠的时候，也有讲究，有些地方会要求祭奠的男子磕头而不哭，而女

子需要放声大哭，而不需要磕头！

相关传说

相传，秦时 江南松江府孟、姜两家，种葫芦而

得女，取名孟姜女，

配夫范杞良。后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟

评权流技住

姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。 

孟姜女用带来的棉衣为其重新装殓安葬，由此而产生了“送寒

兵立秋侵尼除班延美英连

衣”。千百年来，这段忠

360问答

贞爱情故事广为流传

。“十月初一烧寒衣”，也早

已成为北方凭吊已故亲人的风俗。

以上内容参考：百度百科-寒衣

里超阶待

节